心情的港口

「心情」總愛漂泊，有時遇到驚濤駭浪，有時卻也風平浪靜，有時遇到足以顛覆自已的巨大阻礙，有時卻又可以享受那延途的萬種風情，「心情」它就是愛漂泊。
愛漂泊的心並不是真的想如此的過活，主要還是因為找不到適合停泊的港口，有人說「家」是每個人的避風港，但對沒有家或者是家庭不健全的人來說，那還真是一種極大的諷刺；有人說「父母」才是讓人可以安穩停靠的港口，但對於沒有父母或者不想深入了解自已子女的父母而言，那可能會造成二度的傷害；也有人說「兄弟姐妹」可以作為暫歇的港灣，但對於沒有兄弟姐妹或者其間感情不睦者，只會變成一種空想；更有人說「夫妻」就是那個可以回家的渡口，但對於愛情得不到結果或者兩人無法知心的人，這會是一種讓人感到不舒服的刺激。那麼「心情」真正想停靠的港口是哪裡呢？那是一個不是任何外相因素所建立的地方，它叫做「愛」。
因為有「愛」，所以願意聆聽「心情」帶來的訊息；因為有「愛」，所以不分你我都願意伸出手來安慰彼此；因為有「愛」，所以「心情」得以感受到漂泊時所難得遇見的一份溫馨；因為有「愛」，所以港口不分大小、形式，都會是讓人願意停留的地方。無論是「家」、「父母」、「兄弟姐妹」，還是「夫妻」，一旦失去了愛就無法展露出真誠的接納與關懷，也讓「心情」在選擇是否停留時，有所恐懼與怯步。
自已的「心情」也想停留下來找找愛的蹤跡，尋找那可以讓我停泊的港口，感覺似乎不近，但也不覺得遙遠。我們每個人都時常要扮演著他人「心情的港口」，所以要時常提醒自已，要有「同理之愛」；或許我們也都需要他人來當我們的港口，讓漂泊的「心情」得以暫時的停靠。無論是自已需要或者他人需要，總要記得奉獻自已的一份關懷與愛，在「施」與「受」之間去創造一份屬於人間的溫暖，使人人有人關懷，而人人關懷人人，並且人人都有港口，人人都是港口。

那座橋…千萬人走過

時常會利用時間讓自已在閒暇之餘，騎著腳踏車逛大街，也順道運動運動，幾乎每週必經之路～嘉義市八掌溪上的軍暉橋，都讓我看到穿越兩岸之間的人潮，它是早期嘉義縣城(亦即早期的「諸羅城」)通往南部府城的主要橋樑，如今它的風華仍然不減於當年，因為八掌溪河濱公園的擴建，使得遷住於河川兩岸的人口增加，而橋上來往的過客更是不可同昔日而語，現在的它是一條擁有四線道的水泥橋，目前也正在改建、拓寬中。
曾經參與宣信國小校長和一些地方耆老探訪在地文化，以及社區文化再造的尋根之旅，我也曾經就站在遠端瞭望著這座牽動兩河岸經濟、人文的重要橋樑，透過地方耆老的說明，才知道原來過去它被稱之為「白露鷥橋」。八掌溪切開了嘉義古城通往南部重要城鎮的交通網絡，所以必需搭建橋樑才得以通行，也因八掌溪擁有非常豐富的自然生態，包括了多達數十種的保育鳥類會在特定的季節飛來，把溪床當成是牠們的家，當然其中最大群也是最引人入勝的就是白露鷥，到現在還是可以看到一整群的白露鷥飛躍在八掌溪上，也喜愛玩穿梭橋樑的高空遊戲，就因如此，過去的軍暉橋就被稱之為「白露鷥橋」。
這座聞名於嘉南地區的白露鷥橋在台灣歷史有名的「八七水災」中被大水沖垮，當時也在國軍全力的恢復與搭救之下，讓這座被洪水摧毀的交通樞紐得以再次重生，因此重新被命名為「軍暉橋」。它的重生也讓來往於兩河岸的人民不至於斷了聯繫之路，更在那一代又一代之間，負起來時間傳承的重要使命，無論是早期的白露鷥橋，還是現今的軍暉橋，我們都見證過它的重要性，甚至自已就走在它所承載的歷史洪流之中，經過它…我也成為它曾經的歷史之一，那座橋走過長遠的年代，雖然曾經被沖斷也再被建起，但它還在站在原地，不知這個交通樞紐到底存在了多久，但我可以確定的是…它讓千萬人走過，而我只是其中一份子。
人活在人世上是何等的無常，也不知是多麼的苗小，走在那橋上才深刻的感受到自已世界的歷史版圖裡，是那麼的微不足道，想想…或許同樣走在橋上的人和我也擁有一樣的心情，無論是快樂或者沮喪，但這個天地之間最開心或者最難過的不必然只有我，何不讓自已多敞開心胸看世界，把所知的世界拉大、拉寬就可以更開闊。走過歷史的滄桑，白露鷥橋(亦軍暉橋)它無怨無尤的承載與分擔著所有經過它的人們，他們內心裡的所有喜怒與哀樂，而我只是它要分擔的千萬分之一，它甚至也默默的在為我們承受著，就算擔子再重、日子再苦它都願意和嘉義諸羅的鄉親們一起走過，那我們又何以因為一點點的失意而哀聲歎氣呢？失敗了重來、跌倒了站起來，我相信那原來的路一定還在。
或許多看看天地…多體驗這個世界，就可以把心眼放寬、放大，我們所在意的將不再是那麼多，更能讓自已活得更愜意與自在。那座橋，它讓千萬人走過，也懂得如何去承受；那座橋，它讓千萬人走過，也是要讓每個懂它的人更有收獲；那座橋，它讓千萬人走過，處在歷史的洪流，告訴我們不必因為一點點小小的挫折而退縮；那座橋，它讓千萬人走過，到現在還持續著…不斷的…有許多的話，想對那來往的過客們訴說，我想它會說：「做好自已，管它洪水還要不要沖走，我就是我，沒有變的理由，別過度擔心苦難的臨頭，它就是你一生的經過，相信一切不會太久，多忍著走，一切一定會海闊天空。」現在白露鷥還是自在的在橋樑左右飛翔著，那座橋依舊習慣於默默的付出，持續的讓千萬人走過…。

愛上忙裡偷閒

之前買了一台腳踏車，主要有兩個目的，一個是為了運動健身，另外一個是嚮應所謂的節能減碳，作為上班的交通工具，不過最近我很少騎著它上下班，反而愛上了走路。走路到上班的學校只需要經過兩個大路口、等待兩個紅綠燈、走過兩扇小小的西南門，再向著擁有兩棟雄偉建築物的宣信國小邁進，就可以抵達我們的辦公室了。
我的工作性質非常的多元，有電腦資訊、有校園彩繪、有偏差行為輔導、有腦麻生接送、有教務處庶務等等…，說忙也很忙，說不忙也並不是那麼忙，但無論如何我就是喜歡忙裡偷閒。習慣性的在正式上工之前，先讓自已喝個茶提提神，通常那也會是最有空和各處室主任話家常的時段；在進行屬於比較文書處理方面的事務時，總還會帶著愛讀的書，利用兩分鐘、三分鐘，甚至只有幾秒鐘的機會，稍微看一下，充實每一個空檔的時間，甚至也會利用比較空閒之時，上個網、收收信、看看當日重要的新聞；在做著類似校園彩繪之類的工作時，總是不把它當工作，就好像自已是在從事一份藝術的工作一樣，我樂在其中，享受著自已創作的快感。愛上忙裡偷閒也需要明白如何忙裡偷閒，或許有的人無師自通，也或許有的人需要他人的指點才能了解所謂「忙裡偷閒」的樂趣。
一天裡，讓我覺得最享受的時候就是上班、下班走路回家的時段，那是工作忙碌之餘最能盡情享受自我的美好時光。清晨走在路上，我看看和我一樣要上班的人們，每個人都是那麼的匆忙，有的騎著車呼嘯而過，有的開著車恨不得可以從其他人的車上壓過，只有我慢慢的走在人行道上，享受步行上班的樂趣，雖然車多無法讓我體會到那種清晨的「清新空氣」，但那種比別人還愜意的心情，卻也讓我的內心感到無比的清新、爽快，也許在忙碌的生活裡，我們最需要的就是那種片刻的自我沉靜，不在乎外面環境如何的忙亂，但自我卻能找到一種平靜和安穩，就算走在路上，也好像步行在雲端。中午步行回家享受老媽煮的午餐，此時只感覺到「幸福」，至於早上工作如何無奈、勞累也都被那種回家吃午餐的幸福感所取代，一切不開心也都讓它隨著那接近幸福的步伐，一步一步將那一點一滴放在原地，直到回到家後消失殆盡，當下午再走路去工作時，心情只剩下理想與所體會的種種樂趣，其他沒有讓我帶著走。下班時刻，我眼睛睜得很亮，看看時間許可而工作也完成時，就蹺道走向在操場運動的人們而去，目的就是為了看看這麼多人都在下班、下課後做些什麼，從每個不同的人身上看到各種各樣的保健方式，可見一般…現代人是多麼的注重健康與養生，而我下班以走路、散步方式回家，也頓時讓我感覺到我和那些健康的人是同一國的，好像就是在為自已找一份「同為健康努力那一群人」的認同感，在那尋找的過程，十分有趣。
無論是上下班或者是工作正值現在進行式，我時常會提醒自已以最輕鬆的方式去面對，也無論自已看到何等不合理的人、事、物，也都告訴自已：不必要為那些人、事、物所發生的種種錯誤來生氣懲罰自已，事歸事、人歸人，我歸我，我想讓自已過得更快樂自在，所以不必要將別人的不高興、不快樂加諸在自已的身上。我忙裡偷閒為的就是多探尋那種專屬於自已生活模式下的特殊樂趣，那是只有我自已才懂得如何去享有、享受的，別人搶不走也走不帶，更是影響不了。我愛上忙裡偷閒，就是愛上那種與別人生活在同一個世界，但卻有專屬於自已的快樂元素，別人一樣在做、一樣在過，卻無法和自已一樣轉化心境去享有這一切，與其悲憤、消沉，我們不如隨遇而安、建立生活的專屬樂趣，天天找到用喜樂心，並轉正向心，當然也就會天天年輕！！

水的啟示

繼「上善若水」之後，再與讀者分享近來我看到的一則故事，它叫「水的啟示」：
有一個人在社會上遇著了落魄與不得志的人生困境，有位朋友向他推薦了一位得道高僧，並指引他去請教此位高僧關於「人生處遇」的問題。當他找到高僧並將自已所遇的問題告訴高僧時，高僧沉思許久，隨後默然舀起一瓢水問道：「這水是什麼形狀？」那人搖頭：「水哪有什麼形狀？」高僧不答，只是把水倒入杯子，這人恍然：「我知道了，水的形狀像杯子。」高僧亦無語，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶，這人突然有所體悟，答曰：「我又知道了，水的形狀像花瓶。」高僧又搖了搖頭，輕輕提起花瓶，把水倒入一個盛滿沙土的盆子裡，清水隨即一下子就溶入沙土，不見了。這人也頓時陷入了一陣沉默與思索。
高僧低身抓起一把沙土，嘆口氣道：「看…那水就這麼的消逝了，這也是一生！」這個人對高僧的話沉思了很久，高興地說：「我知道了，您是透過水告訴我，社會處處像一個一個規則的容器，人應該像水一樣，盛進什麼樣的容器就是像什麼形狀。而且，人還極可能在一個規則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得迅速、突然，一切無法改變！」這人說完眼睛緊盯著高僧的眼睛，他現在急於得到高僧的肯定。「是這樣。」高僧拈鬚，轉而又說：「又不是這樣！」
說完，高僧即出門，這人跟隨在後。到了一個屋檐下，高僧伏下身，用手在青石板的台階上摸了一會兒，然後頓住。這人把手指伸向剛才高僧手指所觸的地方，他感覺到有一個凹處，此時他更覺得迷惑，他不知道這本來平整的石階上的「小窩」到底藏著什麼樣的玄機。此時高僧突然說道：「一到雨天，雨水就會從屋檐上落下，你看，這個凹處就是水落下的結果。」人於是大徹大悟：「我明白了，人可能被裝入規則的容器，但又像這小小的水滴，改變著這堅硬的青石板，直到破壞容器。」高僧說：「對！這個小窩慢慢的也會變成一個被水滴穿透的洞！」
事實上，我們為人處世所要學習的態度就要像水一樣，有張力又能屈能伸，不止是要盡力的讓自已去適應各種在人生中可能出現的不同環境，更要努力去改變那個環境，讓那個環境成為一個可以實現自我的地方，人都有創造和改變環境的能力，只要有比平常人更強烈的自信心，都有機會達到這樣的目標。甚至走在自已的人生道路中，我們也應該要多一點點韌性，在必要時、遇到困境時也能彎一彎，俗說說得好：「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉我們讓自已的心念先轉。」而太過於堅硬的東西容易折斷、也容易被穿透，像我們人的牙齒，隨著年紀增加，雖然硬但也變得更加脆弱，看似強硬，但也不如一直都讓自已表現得柔軟的舌頭來得長壽，能夠在社會中長期立足的人，就是在其個性上磨練到不只帶著原本的堅強，而且還要多學習所謂的「柔韌」與「彈性」，這樣的人才處事才能更加圓融，也才可以克服更多的困難，戰勝更多的打擊與挫折。「水」因纖柔所以表現得更有韌性與耐性，也就是如此才可能突破那不可能被穿透的硬石，我們就是要學習水的精神，放得夠「軟」、夠「低」，才能達到「上善」的境地，也只有好好的學習它所帶給我們的深奧哲思，才能更深入的讓我們體驗為何「利萬物」，但卻又以「不爭」的態度處事仍得以成功。共勉之…。